309 李氏朝鲜的党争，源于理学的派别分裂和斗争

东亚历史第309篇：佛教及儒家思想在古朝鲜的发展和影响。

中国的理性之学在南宋时分成几个派别，如朱熹的理学派、陆九渊的心学派、张载的气学派、陈亮的事功派等，其间的差异，在讲朱子理学的章节已经专门讲述。朝鲜吸收中国的性理之学，士林派在十六世纪初开始分裂为“理学派”和“气学派”，互相争论。

后来“理学派”出现了一位集大成的大人物，名叫李滉（公元1501——1570年），人称“东方朱子”；“气学派”也出现一位大人物，名叫李珥（公元1536——1583年），人称“东方圣人”。李滉领导的“岭南学派”，是朱子哲学的基本教义派，拒斥其他一切学派，使用极具攻击性的语言、文字，批判所有他认定是不纯正的思想及学说，如老庄思想、功利主义、心学派、气学派等。

相对地，李珥的学派称为“畿湖学派”，对于务实及经世致用也相当关心。这两个学派之间，原本只是为了学问而争论，但渐渐扩大为意气之争，最后又进一步转为争权夺利，变得水火不容。宣祖八年（公元1574年），有两个大臣沈义谦与金孝元公开决裂，起因其实只是为了要争一个五品官的主导权，但这个导火索使得过去存在的矛盾完全爆发开来。

这场决裂中，所有朝臣被情势所逼，不得不选边站队。站在金孝元这边的称为“东人党”，大部分是李滉的门人；站在沈义谦这边的称为“西人党”，大部分是李珥的门人。党争开始之后，历经二百五十几年不曾间断。

东党人得势之后，又分为南人党及北人党；北人党得势之后，又分裂成大北党、小北党。但西人党也没有消失，而是在等待多年之后，又夺权成功。同样，西人党得势之后又分裂为老西派、少西派、老论派、僻派、时派等等。

为什么党争可以延续两百多年呢？这要从“书院制度”说起，咱们下篇文章再续。